A Freedom Georgia Initiative visa plantar as sementes de um potencial novo Black Wall Street em Toomsboro, Georgia.

Um grupo de 19 famílias negras comprou quase 97 acres de terra em Toomsboro, Geórgia, para plantar as sementes de uma nova cidade próspera. A corretora de imóveis baseada na Geórgia, Ashley Scott, lançou a The Freedom Georgia Initiative com sua amiga – empresária e investidora – Renee Walters para liderar a compra. Em um artigo de opinião publicado no Blavity, Scott disse que foi a trágica morte de Ahmaud Arbery – um jovem negro que foi morto enquanto fazia uma corrida – que a inspirou a procurar terapia e, eventualmente, estabelecer uma comunidade na Geórgia onde os negros podem sentir seguro.

“Procurei aconselhamento de um terapeuta negro e ajudou. Isso me ajudou a perceber que o que nós, negros, estamos sofrendo é um trauma racial. Estamos lidando com racismo sistêmico ”, escreveu Scott. “Estamos lidando com questões profundamente enraizadas que exigirão mais do que protestar nas ruas. Será necessário para nós como um povo, como o rapper e ativista de Atlanta Killer Mike tão eloquentemente disse: “Traçar, planejar, criar estratégias, organizar e mobilizar”. Foi isso que eu e minha boa amiga Renee Walters, uma empreendedora e investidora, fizemos . ”

“Estamos lidando com racismo sistêmico”, ela escreveu em um artigo para a Blavity no mês passado. “Estamos lidando com questões profundamente enraizadas que exigirão mais do que protestar nas ruas.”

Depois de lançar sua Freedom Initiative Georgia, Scott e Walters participaram de reuniões do conselho municipal local e de zoneamento. Então, ela e 19 outras famílias se reuniram para comprar a grande quantidade de terras em Toomsboro.

“Achamos que poderíamos tentar consertar um sistema corrompido ou poderíamos começar do zero”, escreveu ela. “Comecei com uma cidade que poderia ser um exemplo brilhante de ser a mudança que você deseja ver. Queríamos estar mais envolvidos na criação da vida que realmente queremos para nossas famílias Negras e talvez, apenas talvez, criar alguma riqueza geracional para nós mesmos, investindo na terra. Investir na criação de uma comunidade construída em torno de nossos valores e crenças fundamentais. ”

Families on the land they purchased in Toomsboro, Ga. as part of the Freedom Georgia Initiative. (Freedom Georgia Initiative)

Scott planeja popular suas novas terras com fazendeiros, vendedores, fornecedores e empreiteiros negros. Na página do Facebook da Freedom Georgia, ela observa que “espera ser um modelo inovador de autossuficiência, sustentabilidade ambiental e economia cooperativa entre as comunidades BIPOC em toda a Diáspora Africana globalmente”.

“Acumule terras, desenvolva moradias populares para si mesmo, construa seus próprios sistemas alimentares, construa cadeias de produção e fornecimento, construa suas próprias comunidades escolares, construa seus próprios bancos e cooperativas de crédito, construa suas próprias cidades, construa seus próprios departamentos de polícia, tribute-se e vote em um prefeito e um conselho municipal em quem você pode confiar ”, concluiu Scott em seu artigo. “Construa do zero! Então vá buscar todo o dinheiro que os Estados Unidos da América têm disponível para entidades governamentais e obtenha títulos para elas. É assim que construímos nossas novas Black Wall Streets. ”

Cidades negras na história norte-americana

A primeira cidade negra dos Estados Unidos data de 1738, perto do que agora é conhecido como Santo Agostinho, Flórida. Trinta e oito escravos fugitivos em busca de refúgio formaram uma cidade chamada Gracia Real de Santa Teresa de Mose. A historiadora Jane Landers explicou: “À medida que a notícia da fundação de Mose se espalhava pelas plantações da Carolina do Sul, grupos de escravos se soltaram e tentaram chegar à Flórida”, fazendo com que alguns a considerassem sua “primeira terra prometida”. Em resposta a inúmeras revoltas de escravos, os ingleses decretaram um cerco de um ano à Flórida – finalmente capturando Fort Mose em 1740.

Mais de um século após o estabelecimento de Fort Mose, e dois anos após a Proclamação de Emancipação de 1863, em resposta direta ao Massacre de Ebenezer Creek, o General da União William T. Sherman tentou criar mais cidades negras com sua promessa de 40 acres e um mula. No final das contas, o sucessor de Abraham Lincoln, Andrew Johnson, um democrata considerado simpático aos ex-estados escravistas, revogou as ordens de Sherman devolvendo a terra aos colonizadores – inspirando libertos a começar a comprar suas próprias terras.

Em 1910, os negros norte-americanos possuíam mais de 14 milhões de acres de terra 一 mais do que nunca na história dos Estados Unidos – mas devido à Grande Migração e às políticas racistas que a acompanharam, 90 por cento dessas terras foram perdidas no dia 21 século.

De acordo com a ProPublica, “a principal causa da perda involuntária de terra negra” foi reconhecida pelo Departamento de Agricultura dos Estados Unidos como “propriedade dos herdeiros”. A propriedade dos herdeiros é a terra que foi herdada sem testamento, tornando os proprietários “vulneráveis a leis e lacunas que permitem que especuladores e incorporadores adquiram suas propriedades”. Ela representa “mais de um terço das terras de propriedade de negros do sul – 3,5 milhões de acres, valendo mais de $ 28 bilhões”.

Cidade de Tulsa, após os ataques sofridos em 1921

Para começar a reivindicar terras de propriedade de negros e riqueza geracional, Scott acredita que os negros norte-americanos devem criar suas próprias instituições sociais, políticas e econômicas. “Acumule terras, desenvolva moradias acessíveis para si mesmo, construa seus próprios sistemas alimentares, construa cadeias de produção e fornecimento, construa suas próprias comunidades escolares, construa seus próprios bancos e cooperativas de crédito, construa suas próprias cidades, construa seus próprios departamentos de polícia, tribute-se e vote em um prefeito e um conselho municipal em quem você pode confiar ”, escreveu ela. “Construa do zero! Então vá buscar todo o dinheiro que os Estados Unidos da América têm disponível para entidades governamentais e obtenha títulos para elas. É assim que construímos nossas novas Black Wall Streets. Nós podemos fazer isso. Podemos ter Wakanda! Só temos que construir para nós mesmos! ”

Uso do dinheiro na comunidade

Manter o dinheiro dentro da comunidade negra também é uma grande parte do impulso da Freedom Georgia Initiative.

“Assim como no caso de Black Wall Street, seus dólares circularam cerca de 11 vezes antes de deixar a comunidade”, disse Walters. “Isso é apenas algo que queremos trazer de volta. Queremos encorajar as empresas a virem e queremos distribuir nosso dinheiro dentro da comunidade antes que saia para outra pessoa. Queremos tornar todos ricos em nossas áreas. ”

Black Wall Street era o apelido do distrito de Greenwood em Tulsa, Oklahoma, um próspero bairro Black e distrito comercial que foi aterrorizado e queimado no notório motim racial de 1921.

De maneira geral, diz Walters, a Freedom Georgia Initiative foi bem recebida e adotada por outras pessoas na cidade. “Cada vez que vamos para a terra e na cidade, não recebemos nenhuma reação negativa”, disse ela. “Todo mundo é muito legal e acolhedor.”

Mas ela acrescenta que há uma série de “trolls da internet” que não têm nada de bom a dizer e reivindicam a segregação em nome do grupo, da qual ela discorda veementemente.

“Estamos construindo onde podemos vir e estar seguros”, explica ela. “Chinatown tem essas áreas. … Por que quando construímos somos considerados racistas ou estamos nos segregando? Por que não podemos ter nosso próprio porto seguro? Cada comunidade os tem. ”

Ela acrescentou: “Todos são bem-vindos na Liberdade, mas é baseado em ver os negros florescerem”.

Há pouco mais de 150 anos removidos da escravidão, os negros norte-americanos continuam a pressionar por eqüidade e igualdade no país. A Freedom Georgia Initiative está procurando provocar mudanças.

“Toda vez que tentamos [florescer na história], alguém tentou queimá-lo … e estou cansado disso”, disse Walters. “É hora de construirmos o nosso próprio.”

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